作者：寻匠之美
来历：寻匠之美（ID：xjzm681）
我们送他们到顶尖学校，
这样他们长大后就能有所作为，
构建自己的人生······
《起跑线》的笑泪人生
“别让孩子输在起跑线上！”
世上没有比这句话，
更能表现“可怜天下怙恃心。”
“我只想我的孩子进一所好的学校。”
而这所好的学校，便是孩子们的起跑线。
明显是部轻喜剧的
印度影戏《起跑线》，
却让中国那些已为人怙恃的不雅众，
笑着笑着心酸难耐起来。
中国教诲的痛点，
居然被一部印度影戏展现得极尽描摹，
以至于有豆瓣网友发出如下慨叹:
“已经不想再问为什么我们拍不出这样的片子了。”
“教诲”、“择校”、
“学区房”、“阶级固化”，
满是中国怙恃熟悉的要害词。
“敷裕”、“贫穷”、
“善良”、“公道”、“权利”，
也是我们一直都在关怀的话题。
所有这些都不露陈迹地深植于影片中，
看完今后，不禁五味杂陈，引人沉思······
“别让孩子输在起跑线上”的背后
是怙恃拼命想解围自己的社会阶级。
影戏起名为《起跑线》，相当逼真。
影片以“为女儿择校”这样一个
极小的社会缩影为切入口；
用喜剧化+戏剧化+糊口化的方法，
层层深入地反应了当下印度社会各种近况：
中产焦急、贫富差距、阶层对抗、社会不公等等，
全都经由过程影片枪口对准的教诲问题，
犀利风趣地展此刻我们眼前。
在印度，
阶级分解仿佛比中国更为严重。
而成为上层社会最好的举措，
便是读一个最好的学校。
故事主角是印度
一对方才已经迈入富豪行列
的中产阶层匹俦。
拉吉不只能说会道情商很高，
照旧一名优秀的打扮设计师，
在贸易上取得了巨大的乐成。
但拉吉不会说英语，
无法被上流社会所接收，
他本人对可否成为上流社会不觉得然。
可她的老婆米塔，
则很是巴望冲破阶级的束缚。
最终，宠妻狂魔拉吉被老婆说服，
决议不吝一切价钱
把女儿送进本地最好的私立校。
拉吉匹俦虔诚地求神保佑女儿上个勤学校
于是，他们采办了昂贵的学区房、奋发进修英语和礼节、换了豪车、全身高低穿起了名牌，然而······
教诲中介资深专家通知他们：“富人从不穿浑身名牌炫富。”
哪怕拉吉凭着自己的聪明本领
在事业与财产上取得了乐成，
但上层社会的名士政客依然感觉
他土豪、不面子、言行活动
都透着“乡气”，而回绝接收他。
所谓的上流社会
对处于社会中层的他们
照旧不屑一顾。
大学同学的老婆讽刺的语气和笑脸，让米塔掉控
当女儿皮婭哭着跑过去：
“妈妈，他们都和睦我玩。”
米塔问小伴侣原因，
小男孩很当真地说：
“她说印地语，
我妈妈让我只和说英语的小伴侣玩。”
残暴的现实赤裸裸地摆在了眼前，
不单大人融不进这个富人圈，
孩子也受到同龄人的排斥和伶仃。
米塔无比气愤，拉起女儿就走，并让女儿今后只说英语
阶级的固化，
将每一个身处阶级金字塔中的人，
都置于无法无视的焦急中。
上一层的人拼命想保住自己的既得长处，
生怕被下一层给挤下去；
而下一层的人在找寻一切时机解围，
拼命想挤进上一层。
不只是印度，
中国也不破例。
中国阶级散布金字塔图
无论置身于金字塔中的哪一个位置，
都不会有一个
“处处流着奶和蜜”的处所在等着你。
更有人说：“这是一个寒门再难出贵子的时代。”
中国某小校的招生提示
在影片中，让拉吉匹俦绝望的是，
本地最好的5所私立学校，
已经有4所回绝了他们。
拉吉在列队拿私立小学的申请表格
拉吉拼命挤进人群，去看放榜名单上是否有女儿的名字
问及女儿不被登科的原因，
教诲中介机构的资深人士淡然回覆：
学校不想任命店肆老板的孩子。
好的私立学校，不单要求住在学区房，
孩子的怙恃还要承受各类稽核。
除了学历、职业等硬性指标，
怙恃的辞吐思维、衣着咀嚼等等
也要纳入考量，
稽核由笔试和口试两关构成，
很是严苛。
而这些条件和孩子本人
没有任何干系！
其实便是看怙恃的经济实力（硬实力），
以及怙恃的各项素养（软实力）。
所谓的招生，
看起来更像是在招学生怙恃。
确切地说，
是筛选出怙恃来自上层阶层的孩子。
中下阶级的孩子，
如果怙恃不克不及跃层，
他们一出生，甚至还未出生就输了。
看到这里，你是否感觉很熟悉······
这是我们的怙恃······
这也是我们的怙恃······
这是我们的孩子······
这也是我们的孩子······
这是我们的学校······
这也是我们的学校······
越拉越大的贫富差距，更坚决了拉吉匹俦
要让自己的孩子上一所勤学校的决计：
决不让女儿重蹈他们的覆辙，
无论如何也要让他们的女儿
冲破或猛攻他们所处的中产阶层阶级。
为了孩子，
作为怙恃的拉吉匹俦，
不吝做任何事，
即便是棍骗和做假。
当爱妻如命的拉吉发明，
走欠亨自己上层通道这条路时，
做出来逼上梁山的决议：
假扮穷人！
争取从25%穷人孩子的
配给中取得一个名额。
从印度当局本意来说，
这个政策是为了避免社会呈现“马太效应”，
即强者越强，弱者越弱。
但正所谓“上有政策，下有对策”，
只要有利可图，就会存在一些玄色财产链。
黑中介信誓旦旦地向拉吉包管：
没问题！以前做过太多了，无一掉手。
悲催的是，拉吉才搭上这条线，媒体就参与曝光了这条玄色财产链，黑中介被通缉，拉吉一家不得不真的搬到贫民区，等候督察官的现场考核。
而这部轻喜剧中，最揪心、让人笑带泪的几个片段都产生于拉吉一家在贫民区糊口的那一个月。
穷邻人在督察官眼前“揭破”
拉吉家各种不寻常活动：
会说英语、吃很贵的披萨、喝矿泉水······
拉吉匹俦缓和异常，
生怕自己的富人身份被戳穿。
可邻人突然话锋一转，
断定他们是
“蒙受重击从而破产的新贫一族”。
同时，自告奋勇地通知督察官，
他可以帮忙拉吉一家
很好地适应贫穷糊口。
这个世代都是穷人的邻人，
住的是老鼠乱窜、疫蚊乱飞的窝棚，
喝的是大老远列队取来的水，
吃着当局布施配给的米，
乘着外挂式公交车上班·······
邻人带拉吉早早起床去挤早班车
过着这样的苦日子，
却以最大的善意去为别人着想，
没有挖苦讥讽，没有狐疑测度，
而以最真实的善良和真诚
帮忙拉吉一家渡过难关。
再比照一下，
拉吉在富人区的邻人
对他们的各种不屑，
不只拉吉一家，
便是不雅影的我们，
也不禁唏嘘······
影片中最揪心的一幕，便是穷邻人那“大过命”善良。
拉吉乘着深夜无人的时候，拿着自己的银行卡偷偷地去ATM机取女儿的膏火。
这点钱，对本就敷裕的拉吉来说，几乎是毛毛雨。
可善良的穷邻人觉得拉吉是偷窃了别人的银行卡，拼命把他拉出了ATM隔间，并经验拉吉：“没有钱我们一起想举措，可是也不克不及偷钱，那是要坐牢的啊！”
让拉吉万万没想到的是，邻人的“举措”竟然是·······
“别动哦，我去去就来！”
成心边说边撤退退却，
“不小心”退到车来车往的马路中央，
“恰巧”被奔驰而来的车撞到在地······
当邻人将不吝用命去“碰瓷”换来的钱，
塞到拉吉的手里时，
拉吉和不雅众的心，
都碎了一地·······
当拉吉匹俦经由过程假装和棍骗，
乐成让女儿进入了最好的私立学校，
穷邻人的孩子，
却永远掉去了这所学校的入学资格。
“爸爸，那我不侥幸吗？”
面临自己孩子的疑问，
邻人抚慰儿子：
“学校不登科你，不是你的不幸，
是学校的不幸。”
但在回身面临妻儿和拉吉一家时，
情绪掉控的邻人哀痛难抑，
堕泪得像个孩子。
但仅仅在半晌之后，
他就完成了自己的心理建立，通知孩子：
“不以物喜，不以己悲，穷人便是这样，
没有资格大喜大悲的。”
这，仿佛是穷人平安糊口生涯下去的法例。
穷人阶级的残暴之处就在于
既然底子无力改动近况，
又有何资格悲喜？
最终，贫民区的穷邻人发明了拉吉是富人的本相，被棍骗后的非常愤恨和悲伤让他筹办去揭破拉吉。但在看到拉吉女儿皮娅天真的笑脸后，却不忍心了，默默地转回了身。“我已把皮娅当作了我自己的女儿。”
人性的善良和人品的卑贱
并没有因糊口的磨难而黯淡。
可是邻人对拉吉说的话，
却让我们振聋发聩：
“我们穷人与你们富人的区别就在于，
我们不懂如何去褫夺他人的长处。”
善良的穷报酬什么会世代连续着贫穷？
是因为他们懒惰不尽力吗？
影片中仿佛给出了谜底：
因为富人会不择伎俩地去掠取穷人的资源，
偷走本该属于穷人的权利，
而穷人却底子无力反击······
富人们或社会精英或权力阶级可以经由过程传承，顺利地完成权力和财产的交代，取得最优的教诲资源，而使其阶级继续加以稳固。
最最不济，也还可以经由过程无数隐形的伎俩，巧取豪夺本来不属于他们的权利。
在一系列的偶然事件之后，
接受了激烈的品德煎熬的拉吉，
决议勇敢改正自己犯下的谬误。
然而·······
幡然醒悟的拉吉，
做出来一个惊人的决议：
在开学仪式上，勇敢站了出来······
“如果我不克不及做一个好人，
又怎么能做一个好丈夫，好父亲。”
“我不会教诲我的孩子褫夺别人的权利！”
拉吉把一切都挑破，揭发了学校的各类潜规定，却像一记重拳打在了棉花上：简直所有的家长都无动于衷，就算有少数几个感性的家长被感动，也会在家人的禁止下持续坚持刻毒与无情。
拉吉本觉得这样做，很对不起自己深爱的老婆，会让她很悲观。但走出私立学校的老婆，亲手把孩子交到公立学校的校长手里，并对丈夫说：“我想让女儿成为你这样的人，自信而善解人意。”
拉吉匹俦完成了魂灵的救赎，但作为一个冲破规定的人，会不会因为动了既得长处者的奶酪而成为众矢之的？
就像私立校长所说，政客的孩子在我这里，巨贾的孩子在我这里，有能力有力气的人都在我这里，你又能怎么样？
在私校校长前率直了谬误的拉吉，
没想到校长竟是教诲长处链的受益者
在影戏中，
我们既会被小人物的抗争、尽力
和无奈所震撼，
也会被导演的真诚所打动。
在这场“起跑线”的较劲中，
谁扼杀了本性，
谁终结了乐趣，
谁扭曲了教诲，
谁丢掉了风致？
也许，这才是我们更该沉思的问题。
教诲，不是把孩子塑造成你想要的样子，
而是帮忙孩子把他的长处阐扬到极致。
卢梭说：“在人生的秩序中，童年有它的位置，即应把成人看成成人，把孩子看成孩子。”
孩子真正的起跑线，
其实不在于孩子的教诲，
而在于怙恃是什么样的人，
怙恃的高度决议了孩子的起点。
如果怙恃是一个风雅的利己主义者，
在教诲孩子的路上，
也会身不由己地在功利主义的路途上
渐行渐远。
人生便是一场马拉松，
马拉松从来没有人抢跑，
所以，毫不会“输在起跑线上。”
人生赢在起跑线重要，
照旧赢在终点重要？
当我们孔殷期盼
望子成龙或望女成凤的时候，
是否当真审视了自己为人怙恃
所指引的标的目的是否正确？
王勃有诗云：
“穷且益坚，不坠青云之志。”
就算没有起跑线，
只要我们自己不认输，
也能靠着团体的尽力斗争，
过上你想要的糊口。
有些人已在土里，
有些人正在陨落，
有些人还在挣扎，
唯愿你脱颖而出。
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