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露台寺水陆法会全堂供品认供中！

水陆法会乃范围最大、好事最殊胜、修福报最多、超度打胎婴灵最好的法事。

　　好事殊胜 时机可贵

　　法会工夫

这次法会农历四月月朔熏坛，至四月初八送圣，共计八天，需供菜、供果、鲜花等供品总计6660份，每份30元，用于水陆內坛（高低堂席位所有供品）、外坛、上堂大斋、斋天、焰口及四月初八释迦牟尼佛圣诞日等佛事。欢送泛博善信随缘认捐供佛，好事无量！

　　认供方法

分割人

　　果通法师：13303111323（手机） g957089098（微信号）

　　善亮法师：18632233771（德律风、微信号）

汇款方法(专款专用 因果清楚)

　　地点汇款：

　　石家庄市藁城区露台寺３３３号信箱

　　果通法师（收）

　　邮编：０５２１６０

　　对公账户：河北省藁都会露台寺

　　账号：1016 7822 9035

　　开户行：中国银行株式会社石家庄市中山东路支行

注明：

　　您汇款后请十分钟内编纂短信至手机：13472144111或微信。不要反复发送内容。（内容：好事芳名+汇款金额+汇款银行+详细地点+捐钱用途。以便本寺实时安顿供佛事宜。）

　　水陆法会详情请咨询：善亮法师18632233771（德律风、微信号）

供菜

鲜花

水陆法会无比殊胜，普利万物众生。法会圆满后，将为所有认供善信普回向，以此扶养之好事，回向十办法界及冤亲借主，可使扶养者业障打消、阖家幸福、万事顺利、智慧圆满、早证菩提。

水陆法会如何写牌位？

　　”话“牌位

　　参与水陆法会，不管在内坛照旧外坛，不管是亲自到场，照旧长途随喜，当务之急的便是写牌位。

牌位分两种：

一、超度亡者黄牌：列祖列宗、六亲家属、冤亲借主、故杀误杀一切生灵……

二、消灾祈福红牌：怙恃、孩子、亲眷、同事、公司……

厚厚的一沓牌位，充斥对三宝的敬重和法会的期盼，带着满心的欢欣和身心的轻松，写好牌位，放下一切的挂碍，全身心投入到法会中。

　　牌位，承载着思念，承载着祝福和但愿，承载着无尽的慈悲和智慧……

　　牌位书写

　　1

　　红牌位（消灾禄位的写法）

（1）佛光注照

　　XXX（XXX，可为生者的姓名，或为公司企业的名称）

（2）佛光注照：

　　某省某市某区某街道某小区某楼某单位某室一切龙天护法、城隍地盘、地基主、一切神仙、灵祗、家宅注意。

　　2

　　黄牌位（往生莲位的写法）

（1）后代给父亲立牌位

（举例:儿子李四，父亲李某某）

　　◎牌位两头写上：先考李公讳AA府君生西莲位（在辈份高的人前先亡，在牌位前写“先”；“考”代表父亲）；

　　◎或许，牌位两头写上：顕考李公讳AA府君生西莲位（父亲已过世，在他走之上已没有任何晚辈活着，已有孙子辈）；

　　阳上地位写上后代名字。

（2）后代给母亲立牌位

（举例:儿子张三，母亲杨某某）

　　◎牌位两头写上：先妣张母杨孺人闺名YY生西莲位；

　　◎或许，牌位两头写上：顕妣张母杨孺人闺名YY生西莲位；

　　阳上地位写上后代名字。

（3）丈夫给老婆写牌位

（举例，丈夫：张AA，老婆：杨YY）

　　◎先室张杨氏闺名YY生西莲位（老婆已生育后代的）

　　◎先室扬氏闺名YY生西莲位（老婆没生育后代的）

　　阳上地位写丈夫名字张某某。

（4）老婆给丈夫写牌位（举例，丈夫：张DD，老婆：杨YY）

◎先夫张公讳AA君生西莲位（注明：老婆给丈夫写牌位不克不及称“府君”，只能称一个“君”字，只有儿子给爸爸称“府君”）

阳上地位写老婆名字杨某某。

（5）怙恃给后代写牌位

牌位格局：故男XXX（宗子或次子或老几）故女XXX（长女式拉女或老几）生西莲位（注明：怙恃可以直呼后代的名字，不犯异讳）

阳上地位写怙恃的名字。

(6)兄弟姐妹之间写牌位

　　先兄XXX/先姐XXX/亡弟XXX/亡妹XXX 生西莲位

　　阳上地位写立牌位人的名字。

(7)孙子、孙女给祖怙恃、外祖怙恃写牌位

牌位格局参照后面“考”“ 妣”的写法。但称呼应该是顕祖考、顕祖妣或顕外祖考、显外祖妣。

　　（注明：最好由白叟家的儿后代儿为怙恃写牌位）

　　阳上地位写孙子、孙女的名字。

(8)超度

　　无始劫以来冤亲借主，六亲家属，故杀误杀一切生灵；

(9)超度

　　*门贵寓列祖列宗，夭折的晚辈（如果阳上报酬女众，需问其婚姻状况，超度夫家照旧娘家的祖先；如果阳上人被收养，应注明天伦*门……）

(10)超度：打胎未出生后代

(11)超度：同学***先生(或密斯)

(12)超度：教员***先生(或密斯)

(13)超度：

某省某市某区某街道某小区某楼某单位某室一切幽冥众生

(14)超度：障碍修行顺利的一切了业菩萨

　　（注明：黄牌位左侧的“阳上”，是指写牌位的人）

　　牌位安顿

水陆法会分为内坛、外坛（包含:大坛、诸经坛、法华坛、楞严坛、华严坛、净土坛、地藏坛），写的红黄牌位别离放在什么坛场呢？

　　1

　　内坛

红牌位、黄牌位首选安顿在内坛。

水陆法会仪轨是在内坛完成，内坛是整个水陆法会的主轴中心。因内坛佛事沉重，加上主法者必需专心不雅想，为防搅扰，内坛必需结界，包管坛场的庄严，故内坛只有内坛好事主可以进入。

但内坛欢送公共在此安顿红黄牌位，祈愿佛力加持，众生得度，公共吉利。

　　2

　　大坛

其次，红牌位、黄牌位抉择安顿在大坛。

大坛，白日举办的是梁皇宝忏，梁皇宝忏调集了释教三藏十二部的精华，法本包含祈愿、反悔、发愿、回向等，讲真空、显妙有，内容全面、法理了了、文字美丽、梵呗悠扬，很是殊胜。

水陆法会全部的焰口佛事（晚上举办，是以救拔超度为主的佛事法会），是在大坛举办；水陆法会全部的斋天法会（清晨举办，以扶养诸天为主佛事法会）也在大坛举办。寺院日常的早课，也在大坛举办。

大坛，是水陆法会中重要的坛场。

欢送公共在大坛安顿红黄牌位，祈愿佛力加持，众生得度，公共吉利。

　　3

　　其他外坛

除大坛外，其他外坛:诸经坛、法华坛、楞严坛、华严坛、净土坛、地藏坛，各人可据自己的心愿和因缘，在差别的坛场安顿红黄牌位，广行扶养，广结善缘。

水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传释教的一种修持法，也是汉传释教中最昌大且盛大的法会！

　　正知正见

　　正信正行

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