朱元璋传之屯兵金西 朱元璋四大案件工夫表

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　　中秋佳节

　　月满花语情深意浓

　　恰值月圆情浓日正是花开倾语时

　　中秋节 ? 发源

　　“中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的勾当，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗集合起来，经由临时开展进程中不时增益，就成了后代的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的习俗更为人们重视，中秋节才成为牢固的节日，《唐书·太宗记》记录有“八月十五中秋节”，这个节日流行于宋朝，至明清时，已成为我国的主要节日之一。

　　中秋节的由来想必各人也有听说过，最熟悉的大略便是嫦娥奔月了。嫦娥吃了不死药飞上了月亮，她的丈夫后嗣为了怀念老婆，就在嫦娥喜爱的后花圃里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。黎民们闻知嫦娥奔月羽化的消息后，纷纷在月下陈设香案，祈求吉利安全。由此，中秋节的习俗就连续下来啦！

　　关于在外打拼的人来说，中秋节也是回家与家人离散的日子，终究“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”啊，不论多远，如果有工夫城市只管即便赶归去跟家人一起过节。

　　中秋节发源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”便是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始流行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

　　中秋之夜，月色皎洁，昔人把圆月视为离散的象征，因此，又称八月十五为“离散节”。从古到今，人们罕用“月圆”、“月缺”来形容“离合悲欢”，旅居他乡的游子，更是以月来寄予密意。唐代诗人李白的“昂首望明月，垂头思故里”，杜甫的“露从彻夜白，月是故里明”，宋代王安石的“东风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着紧密亲密的干系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃离散月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了厥后赏月重于祭月，严肃的祭奠酿成了轻松的欢腾。中秋赏月的习俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月勾当更具范围。 我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每傍边秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。此刻，祭月拜月勾当已被范围昌大、多彩多姿的群众赏月游乐勾当所代替。

　　吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着离散。月饼的建造从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来事先的月饼和此刻已颇为相近了。

　　通常有很多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记录：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所支付的价钱是罚作苦役，并终生不克不及返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寥寂，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与良人团聚，但在天明之前必需回到月宫。后代人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，很多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，攀附仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

　　中秋节 ? 神话传说

　　嫦娥奔月

　　远古时候天上有十日同时呈现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，孔武有力，他同情刻苦的黎民，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳定时起落，为民造福。后羿老婆名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和老婆在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山探友求道，向王母求得一包不死药。听说，

　　服下此药，能马上升天羽化。然而，后羿舍不得撇下老婆，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙伪装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑突入内宅后院，利诱嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的敌手，危急之时她回身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子马上飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥挂念着丈夫，便飞落到离人间比来的月亮上成了仙。

　　黄昏，后羿回抵家，侍女们哭诉了白日产生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀暴徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰望着夜空呼喊嫦娥，这时他发明，明天的月亮非分特别皎洁敞亮，并且有个摆荡的身影酷似嫦娥。后羿怀念老婆，便派人到嫦娥喜爱的后花圃里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。黎民们闻知嫦娥奔月羽化的消息后，纷纷在月下陈设香案，向善良的嫦娥祈求吉利安全。今后，中秋节拜月的习俗在民间传开了。

　　吴刚折桂

　　相传月宫里有一团体叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟从仙人修道，到了天界，可是他犯了谬误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示表彰。这棵桂树成长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的处所又会当即合拢。李白在《赠崔司户文伯仲》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

　　玉兔捣药

　　嫦娥身边有只玉兔。听说嫦娥身体变轻，开始升空时，惊骇中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制永生不老的仙丹。这个神话传到日本后，酿成了玉兔在捣年糕。

　　玄宗故事

　　相传唐玄宗与申天师及羽士鸿都中秋望月，俄然玄宗鼓起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，遨游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通乐律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几次闻！”日后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了汗青上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。事先，华夏泛博人民不胜忍受元朝统治阶层的残暴统治，纷纷起义抗元。朱元璋结合各路抵拒力气筹办起义。但朝庭官兵搜查的十分紧密，通报消息好不容易。智囊刘伯温便想出一计谋，号令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子外面，再派人分头传送到各地起义军中，告诉他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

　　很快，徐达就攻陷元多数，起义乐成了。消息传来，朱元璋快乐得急速传下口谕，在即将到临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以奥密通报信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。尔后，“月饼”建造越发精密，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间传播开来。

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　　编纂：几米

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