人民日报:珍视“丁真们”的单纯

天津市滨海新区2020-2021学年高二下学期期末语文试题

一、抉择题组

阅读下面一段文字，完成下面小题。

“画中要有戏，百不雅才不腻。”随同清代戏曲文化的繁荣开展，戏曲艺术成为公共文化糊口的重要构成局部，传统年画中亦随之呈现了大量以戏曲剧目为（ ）的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画出力表示戏台上的脚色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，（ ）会亲临现场不雅戏形貌， ，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致。戏出年画在形式上分为两种。一种画面秉承传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等后台描写写实，但人物都是戏打扮相，勾勒脸谱，举措活动夸大如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台的扮演形式，后台道具跟戏曲舞台的背景道具一样复杂，以桌、椅摆法交卸故事发作的差别所在和情况，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意搭船，如此等等，刻意增加画面后台，着重突出人物的心情和举措。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰厚而出色，内容都是事先人们（ ）的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机联合，在感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受，是值得传承的宝贵文化遗产。

（节选自人民日报《标新立异的“戏出年画”》 ）

1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）

A．体裁 往常 耳熟能详

B．题材 常常 耳熟能详

C．体裁 常常 耳濡目染

D．题材 往常 耳濡目染

2．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．画面上往往能定格戏台上最出色的一幕

B．戏台上最出色的一幕往往能定格于画面上

C．往往将戏台上最出色的一幕定格于画面上

D．往往戏台上最出色的一幕被定格于画面上

3．文中画线句子有语病，下列点窜正确的一项是（ ）

A．戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机联合，在带给人们视觉享受的同时，更感知优秀传统文化的魅力

B．戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机联合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受

C．戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机联合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受

D．戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机联合，在带给人们视觉享受的同时，更使人感知优秀传统文化的魅力

二、非接连性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

资料一

当人们对天文法则有更多的理解，尤其是掌握了回归年长度今后，就可能预先揣度季候和骨气，古代历法便应运而生了。据史料纪录，夏商时期必定已有历法，只是因为文字纪录含意不明，其内容还处于研究之中。年龄战国时期，风行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元差别，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的开展、完善时期，呈现了很多新的观察伎俩和计较办法。南北朝的姜岌以月食位置来精确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处置惩罚日月活动的不平均性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它纪录在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其布局被后代历法所效仿。西汉天文学家落下闳今后，浑仪的功用跟着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不休进步天体丈量精度外，天文官员们还出格把稳记载奇异天象的发作，其实后者才是朝廷帝王更为关怀的内容，所谓“天垂象，见休咎”，把它当作上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

宋元时代颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观察最勤，且都处于事先世界领先位置宋代和元代为古代天文学的壮盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，此中郭守敬等体例的授时历最为优秀，接连使用了360年，到达中国历法的巅峰；数据最精，很多历法的回归年长度和朔望月值已与现代办署理论值相差无几，在世界处于领先位置；大型仪器最多，此中苏颂的水运仪象台集观察、演示、报时于一身，是事先世界上最优秀的天文仪器；恒星观察最勤，平均不到20年一次。

进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学自身的原因。从天文学自身来看，首先，事先中国的天文仪器只能满意肉眼丈量的极限，除非加上高低镜片，精度不会进步，而采纳高低镜片的望远镜技能是在欧洲降生的。其次，中国古代擅长代数计较，在处理天体位置与推算值弥合问题上只留神表象，不留神从多少布局停止理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是偏重多少学的。对中国明清时代的天文学停止反思是疾苦的，但却有助于我们明天的开展。

（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）

资料二

历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于不雅象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。

察看太阳的运行法则，昔人形成了“日”与“年”的工夫观点。太阳东升西落，一个白昼一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的办法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子轮回纪日。据靠得住资料，公元前720年，年龄时期鲁隐公三年仲春己巳日至今近三千年，干支纪日从未连续过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字纪录。昔人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白天最长，每年春夏秋冬轮回一次。

汗青上采纳过的编年办法有王位编年法、岁星编年法、太岁编年法、年号编年法、干支编年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国（1911年），年号编年法与干支编年法一直并用，如1898年戊戌（干支编年）变法，是光绪二十四年。

（摘编自光亮日报《中国古天文历法学》）

4．下列对资料一的了解和阐发，正确的一项是（ ）

A．我国年龄战国时期，风行过六种历法，它们的回归年长度不异，可是差别历法的历元和岁首仍有差别。

B．从西汉到唐代天文官员们除了把稳记载奇异天象外，还不休进步天体丈量的精度，后者是帝王更为关怀的内容。

C．宋元时代颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观察最勤，且都处于事先世界领先位置。

D．社会原因是导致明清时期中国天文学停滞不前的主要原因。从天文学自身来看，中国古代不偏重多少学是导致中国天文学停滞不前的原因之一。

5．依据资料一、资料二，下列说法不正确的一项是

A．据史料纪录夏商时期已有历法，可是这些史料的含意不明；夏商时期属于不雅象授时时期，还没有进入历法时代。

B．中国古代天文学的发生工夫早于历法。当可能预先揣度季候和骨气时历法发生，直到《殷历》“甲寅元”（四分历）的呈现才标记着中国进入历法时代。

C．中国古代最主要是运用十天干、十二地支组合成六十甲子停止轮回纪日。干支法是世界上迄今所知呈现工夫最早的纪日法。

D．中国汗青上呈现过年号编年和干支编年并用的现象，如“永和九年，岁在癸丑”（《兰亭集序》）。

6．不属于中国古代天文学家研究领域的一项是（ ）

A．记载星象预测休咎 B．察看天文预测骨气

C．研究天体形态布局 D．丈量天体坐标位置

三、白话文阅读

阅读下面的白话文，完成下面小题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤独，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙扶植，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘每况愈下，气息奄奄，人命危浅，岌岌可危。臣无祖母，无以至昔日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不克不及废远。

臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。慈乌反哺，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘幸运，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不堪犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自李密《陈情表》）

臣母子团圆复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首效命之秋也。

钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩③不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤独特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平，歌颂德泽，为赐多矣。

今臣四十有九，老母年八十有一。白发垂堂，西山之日已薄；弃亲接事，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，而后复求仕进，以效忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

（节选自简祖英《陈情表》）

注：①甄录：甄别任命。 ②民社：此指处所官。③禄秩，官员俸禄的级别。

7．下列各句中加点词的表明，不正确的一项是（ ）

A．犹蒙矜育 矜：垂青

B．皇天后土实所共鉴 鉴：照察

C．听臣微志 听：任从

D．禄秩不容及不孝之徒 徒：同类的人

8．下列各句中加点词的意义和用法，不异的一组是（ ）

A．伏惟圣朝以孝治天下 以手阖门

B．且臣少仕伪朝 又有若白叟咳且笑于山谷中者

C．叨为元臣 为天下笑者

D．果尽奉欢之期 及其所之既倦

9．下列各项中，加点字活用范例与例句不异的一项是（ ）

例句：臣不堪犬马怖惧之情

A．爪其肤以验其生枯

B．天下云集响应

C．单于壮其节

D．忧劳可以兴国

10．下列各项中，特殊句式与例句不异的一项是（ ）

例句：今臣亡国贱俘

A．石之铿然有声者

B．屈原者，名平，楚之同姓也

C．胡为乎遑遑欲何之

D．当其欣于所遇

11．文中画海浪线的句子，断句最公道的一项是（ ）

A．伏望圣慈／收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养／之图则臣母子拭目清平

B．伏望／圣慈收回成命／矜其爱／日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平

C．伏望圣慈／收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平

D．伏／望圣慈收回成命／矜其爱日之短／俾遂归养之图／则臣母子拭目清平

12．下列对原文的了解与阐发，不恰当的一项是（ ）

A．“臣无祖母，无以至昔日；祖母无臣，无以终余年”，四个“无”斩钉截铁又饱含情感。

B．李密《陈情表》运用“慈乌反哺”“结草报恩”等典故来增加文章的传染力和说服力。

C．简祖英《陈情表》中“陨首效命之秋也”表白自己死后也要为朝廷驰驱效命的愿望。

D．“西山之日已薄”用太阳将近落山形容老年人将近死亡，形象活泼，引发读者的同情。

13．把白话文阅读资料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）过蒙扶植，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

（2）弃亲接事，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？

（3）非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

14．两篇文章动人至深，请联合节选局部扼要阐发两位作者“陈情”进程中的不异之处。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这两首诗，按要求作答。

书愤

陆游

早岁那知世事艰，华夏北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马金风抽丰大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

班师一表真名世，千载谁堪昆季间！

蜀相

杜甫

丞相祠堂那边寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

班师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

15．下列对这两首诗的了解和赏析，不恰当的一项是（ ）

A．《书愤》颈联意气风发，暗用边塞名将李广自比，关于可能保国御敌，深感骄傲。

B．《书愤》全诗紧扣住一“愤”字抒发情怀，整首诗意境开阔，情感沉郁，气韵浑朴。

C．《蜀相》首联的“那边寻”，阐明作者是有意识的寻访，并表露出钦慕和火急之感。

D．《蜀相》全诗布局紧凑，对仗工致，情感深挚，充沛表现杜诗“沉郁抑扬”的作风。

16．两首诗在写诸葛亮、抒发团体情感两个方面各有差别，请扼要阐发。

五、句子默写

17．在横线处填写作品原句。

（1）《屈原传记》中，司马迁对屈原《离骚》的评价极高，此中认为其文字简约、用词宛转的两句是“___________________，___________________”。在《离骚》中屈原表示自己同情黎民的魔难糊口，并因此堕泪慨叹的名句是：_______________，_______________。

（2）有席卷天下，_______________，囊括四海之意，_____________。（贾谊《过秦论》）

（3）剑阁峥嵘而崔嵬，__________________，________________。（李白《蜀道难》）

（4）__________________，齐彭殇为妄作。 （王羲之《兰亭集序》）

六、文学类文本阅读

阅读下面的文章，完成下面小题。

黄河入海

叶梅

（1）好久以来，我对滚滚黄河如何注入大海充斥了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是长龙摆尾？或是桀骜不驯、浩浩汤汤？我一次次想象它的激越，想亲眼见到它的巴望与日俱增。

（2）2019年夏末，如愿以偿，我来到了黄河入海口东营。

（3）一路上，我想起青海的好伴侣梅卓，她是一位斑斓的藏族女诗人，一直糊口在青藏高原。她说她的长者乡亲敬畏雪山化出的涓涓溪流，从不敢用任何不洁之物亵渎流水。每逢吉利的日子，她的乡亲们城市跋涉到雪山脚下取回清水，供奉在家里。梅卓在说这些话时，一脸虔诚，这使她原本都雅的双眼显得愈加清澈透亮。

（4）我又想到曾经去过的青海三江源，那大江大河的起源地是如此宏阔而寥远，绵延起伏的可可西里山及唐古拉山脉横贯其间，高耸入云的雪山冰川巍峨庄严，一派圣洁，而雪山脚下涌出的清泉则如从天而降的仙女，一群群前后欢跳着，到处活动……一时辨别不清，是哪些涓涓雪水流归了黄河？

（5）有关黄河源的纪录，《尚书·禹贡》即有“导河积石，至于龙门”之说。唐王朝和吐蕃交往紧密亲密，特地差遣过一些官员和观光家在河源探访。吐蕃王松赞干布，还在这一带迎娶了不远万里前来和亲的文成公主。这黄河之源，想必也勾起公主愈加强烈的思乡之情，但她若能知道她的故事将跟着黄河之水久久传播，成为民族亲情千秋夸姣的见证，一定会快慰不已。

（6）青藏高原孕育了三条大河：黄河、长江、澜沧江。黄河为何抉择流向北方，这是大河深藏的奥密。大概她从巴颜喀拉山脉初生之时，便与长江、澜沧江心照不宣，以对生命无边的仁慈和默契，各自抉择了差别的去向，在继续的前行中不休丰盈，抚育着亿万生灵。

（7）从雪山到海洋，这条中国北方的大河，流向西北干枯的山峦和地盘，津润了广袤的高原与平原，最后注入渤海。她阅历了一路惊险传奇，先是在山地峡谷间穿行，又随手造就出富裕的河套平原；随后急转朝南，飞流直下，将黄土高原的泥沙裹挟而去；继而摇荡前行，过三门峡，势如破竹，横贯华北平原；在她奔向大海的前夕，又将挟带而来的泥沙聚集成一块块新生的陆地，任那里绿芽萌发，草木葳蕤。

（8）我跟随着她的气息，终于来到了黄河入海口，也便是她不休蜂拥而成的地盘上。前往入海口的路上，黄河就在相距不远的大堤之外，车行高处，能时时看到她万马奔驰似的活动，似乎听到那大河的吼怒。

（9）漫漫长路，她润泽了广袤的地盘，孕育了中汉文明。人们用这母亲河灌溉农田，兴修水电，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得觉得继和可继续开展的保障。但就在前些年，人们俄然发明，黄河竟然呈现断流现象，终究是源头的雪线下降，黄沙遮蔽？照旧沿途树木增加，水系退化？或是人们过分开辟操纵，造成情况恶劣，河水干枯？下游有些河段竞然只剩了浅浅的水面，浅得人赤着双脚就能蹬过河去，怎不叫人痛彻心扉？

（10）欣喜的是，那片通往黄河入海口的葳蕤湿地，展现了东营人的良苦用心。近些年来，人们越来越清醒地意识到人与自然的干系，上至黄河源头，下至黄河入海口以及渤海，启动了全面爱护的策略计划，还大自然以勃勃发火，日见结果。

（11）受到黄河奉送的东营似乎迎来了高原的某种气息，那受到庇护的湿地一望无际，青苍苍的芦苇枝叶舒展，密不透风，水洼里虫鸣鱼跳。广宽的湿地成为鸟儿的乐土，每年南来北往的近六百万只鸟儿在此越冬、繁殖和安息，丹顶鹤、白鹭、天鹅……数不清种类的鸟儿们在潮湿的草地、麋集的芦苇丛中优雅地翩翩起舞，它们构成曼妙的行列步队，在这片与大海相依的天空之上此起彼伏，高飞低唱，似乎都在一同欢送远道而来的黄河之水。

（12）眼见得，黄河就要扑向大海了，那是她日夜驰驱，终将回归的故里。她一定是远远地瞥见了那一片蔚蓝，从那么遥远的高原到此，她从未停歇，即便已是含辛茹苦，也仍然绝不迟疑地奔涌向前，那翻江倒海的波澜即是她吃紧的脚步。她有一些矜持，可以从她回卷的瞬间看出来，但终归，她气势磅礴地迎着海洋而去。

（13）于是，那一道令人极为震撼的奇不雅便呈现了：巨大的黄河海潮与渺远的蓝色大海牢牢相汇，继续着，绵延不休……那是阅历了无数厚土濡染而成的雄浑的黄，那是阅历了从陆地——湖泊——海的沧桑演变的无尽的蓝，两者都是六合的原色。

（14）这时候，你还可以较着地看到，奔驰而来的黄河即便进入了大海，但依然抑制不住地倔强。她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖顶扬起一卑躬屈膝堆堆雪白，展现出大河一如既往的冰雪性情——她到此时，也没有健忘雪山的恩情，试图留下自己的本性。

（15）在那里，在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处，她终于化作了海。

（节选自2019年12月14日《人民日报》）

18．下面临文章的了解与赏析，不正确的两项是（ ）

A．关于黄河源的陈旧纪录和文成公主和亲的汗青旧事丰厚了黄河的文化内涵。

B．在描绘黄河从雪山到海洋的漫长进程中展现了黄河在上中下游和入海口处的差别特点。

C．黄河有的河段断流，而入海处波澜翻江倒海，这近况显示出差别地域环保立场的差异。

D．文中借助遐想和想象展现黄河面貌，最后虚写黄河入海的场景，作者情感也到达低潮。

E.文章开首写向往看到黄河入海，开头写黄河化作了海，前后照应，首尾圆和。

19．请赏析文中画线的句子。

20．文章写的是“黄河入海”，为什么在第（3）段写到“藏族女诗人梅卓”？

21．探究黄河在文中的深厚意蕴。

七、语言表白

22．校报开拓“神州揽胜”和“文明探源”两个栏目，请你将叶梅的 《黄河入海》一文保举给校报此中的一个栏目，并写一段保举语。要求：明白所放栏目，并论述你的保举来由，不超越90字。

23．阅读诗歌《中国梦》的片段，在横线上填写相应的诗句。要求：语言活泼，句式、修辞与上一段落坚持一致。

中国梦

一百年前，

中国梦

是一条摇摇欲坠的风帆，

在自强不断的呐喊中

求索解脱屈辱的彼岸。

明天，

中国梦

_______________________，

______________________

______________________。

八、资料作文

24．阅读下面的资料，依据要求写作。

“中国精力”是1921年的红船精力……是1950年的抗美援朝精力……是2020年的抗疫精力、深圳精力、探月精力……是2021年“为民办事孺子牛，创新开展开荒牛，艰辛斗争老黄牛”的“三牛”精力……无数种精力汇聚成了“中国精力”。据守信念，传承精力，是一场没有终点的接力。

中国共产党建立100周年留念日即将到来之际，你对“中国精力”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征较着；③不少于700字；④不得剽窃，不得套作，不得泄露团体信息。

参考谜底

1．B

2．C

3．D

【阐发】

1．

本题考察学生正确使用词语（包含针言）的能力。

“题材”指文章、艺术作品的资料內容；“体裁”指文学作品的表示形式。依据语境“戏曲剧目”选“题材”。

“常常”指次数多；“往常”暗示“以往”，突出是过来一段工夫内的情况。依据语境画师不雅戏形貌次数多，选“常常”。

“耳熟能详”指听得多了，可能很分明、很详细地复述出来；“耳濡目染”指常常听到看到，不知不觉地受到影响。依据语境“对经典剧目很熟悉”选“耳熟能详”。

故选B。

2．

本题考察学生情境补写的能力。

C.经由过程阐发上文语境“民间画师多为戏迷，常常会亲临现场不雅戏形貌”，可知主体工具为“民间画师”，依据主语一致跟尾最紧的原则，只有C项主语是“民间画师”，解除ABD。

故选C。

3．

本题考察学生辨析并点窜病句的能力。

“是由……的有机联合”句式杂糅，解除AC；

“感知”前身分残破，最后两句“感知优秀传统文化的魅力”与“带给人们视觉享受”语序不妥，句子挨次为递进，解除B。

故选D。

4．A

5．C

6．C

【阐发】

4．

本题考察学生对文章内容的了解和阐发的能力。

B.“还不休进步天体丈量的精度，后者是帝王更为关怀的内容”错，资料一第二段开头说“除了不休进步天体丈量精度外，天文官员们还出格把稳记载奇异天象的发作，其实后者才是朝廷帝王更为关怀的内容”，可见帝王们更存眷的是前者“记载奇异天象”，选项掉包信息，张冠李戴。

C.“且都处于事先世界领先位置”错，资料一第三段说“数据最精，很多历法的回归年长度和朔望月值已与现代办署理论值相差无几，在世界处于领先位置”，可见“都”字太绝对。文中只说“很多历法”，不是全部，选项扩大了范畴曲解辞意。

D.“社会原因是导致明清时期中国天文学停滞不前的主要原因”错。资料一最后一段说“进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学自身的原因”，可见“主要原因”于文无据。

故选A。

5．

本题考察学生了解文章内容，掌握作者观念的能力。

C.“……同时也是世界上迄今所知呈现工夫最早的纪日法”了解谬误。原文资料二第二段表述为“干支纪日从未连续过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字纪录”，并非“最早的纪日法”。

故选C。

6．

本题考察学生筛选整合信息的能力。

C.“研究天体形态布局”不属于中国古代天文学家研究领域。相关信息在资料一的第二段“南北朝的姜岌以月食位置来精确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处置惩罚日月活动的不平均性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，……到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不休进步天体丈量精度外，天文官员们还出格把稳记载奇异天象的发作”，可见ABD均属于中国古代天文学家研究领域，而C项“形态布局”无中生有。

故选C。

7．A

8．A

9．B

10．B

11．C

12．C

13．（1）过火地得到汲引，加恩特赐的任命优厚，怎么敢犹豫未定，有非分的愿望呢？

（2）摈弃亲人上任就职，不孝顺的罪责愈加极重繁重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？

（3）不但是玉成了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理（天下）的原理啊！

14．（1）都抓住统治者“以孝治国”这一中心；（2）都陈说了先尽孝后效忠的来由；（3）都表白了必将效忠陛下的戴德之心。

【阐发】

7．

本题考察学生了解白话实词在文中的意义和用法的能力。

A.矜：怜惜。句意：尚且还受到怜惜养育。

故选A。

8．

本题考察学生了解白话虚词在文中的意义和用法的能力。

A.以：介词，用/介词，用；

B.且：递进干系，何况/并列干系，又；

C.为：动词，做，担当/介词，被；

D.之：助词，的/动词，往，引申为到达，得到。

故选A。

9．

本题考察学生对白话实词中的词类活用现象的了解能力。

例句：犬马：名词作状语，像犬马一样。

A.爪：名词作动词，用指甲掐；

B.云：名词做状语，像云彩一样；

C.壮：意动用法，认为……壮烈；

D. 兴：使动用法，使……昌隆。

故选B。

10．

本题考察学生了解与现代汉语差别的句式和用法的能力。

例句：判断句。翻译为：此刻我是一个低贱的亡国俘虏。

A.定语后置，“之”定语后置标记，“铿然有声”作“石”的定语，后置了。正确语序：铿然有声石；

B.判断句，……者，……也，表判断；

C.宾语前置，“何”作“之”宾语，前置了，正确语序为：欲之何；

D. 状语后置，“于所遇”作“欣”的状语，后置了，正确语序为：于所遇欣。

故选B。

11．

本题考察学生白话文断句的能力。

句意：但愿您能收回之前的诏命，怜惜我赐顾帮衬母亲之日苦短，承诺我赡养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，戴德清平盛世。

“伏望圣慈”，动宾布局，句意残缺，两头不克不及断开，宾语前面断开，解除BD。

“归养之图”作“遂”的宾语，前面断开，解除A。

故选C。

12．

本题考察学生了解文章内容的能力。

C.辞意思是“陛下再一次甄别任命，让我担当处所官，这正是我以身效命的要害时刻”，而不是指死后驰驱效命。

故选C。

13．

本题考察学生了解并翻译白话词句子的能力。

（1）扶植，汲引；优渥，优厚；“盘桓”，犹豫未定；“希冀”，愿望。

（2）“弥”，愈加；“事”，侍奉；安，怎么。

（3）“遂”，玉成；“孝理”，用孝道治理（天下）；道，原理。

14．

参考译文：

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，但凡大哥而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，况且我的孤独水平更为严重呢。何况我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担当过郎官职务，原本就但愿做官显达，并不爱惜名声节操。此刻我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过火汲引，恩宠优厚，怎敢犹豫未定而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命告急，早上不克不及想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有明天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法渡过她的余生。我们祖孙二人，相互依靠而维持生命,因此我的内心不肯废止赡养，远离祖母。

臣下我此刻的年龄四十四岁了，祖母此刻的年龄九十六岁了，臣下我在陛下眼前效忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏眼前尽孝经心的日子已经未几了。我怀着乌鸦反哺的私情，哀求可能准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸痛苦，并不只仅被蜀地的黎民及益州、梁州的主座所亲眼目睹、内心明了，连六合神明也都看得清分明楚。但愿陛下能怜惜我愚昧恳切，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏可能幸运地保全她的余生。我在世该当杀身报效朝廷，死了也要感恩图报来报酬陛下的膏泽。臣下我怀着牛马一样不堪惊骇的心情，敬重地呈上此表来使陛下知道这件事。

(李密《陈情表》)

我们母子团圆再次团圆,(如同)枯骨再次生肉,深刻记着大恩盛德,直通到内心，即便死屡次莫非能报酬得了吗?陛下再一次甄别任命，让我担当处所官，这正是我以身效命的要害时刻。

圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接收不孝顺的人做官，用仁爱之心襟怀天下的子民，普通黎民没有谁不感触有所收获。何况我侍奉过元朝，承受元朝俸禄做过元朝的臣子，幸运逃脱罪责。母亲年事已高，尤其伶仃痛苦。更应该同情她，体恤赐顾帮衬她啊。但愿您能收回之前的诏命，怜惜我赐顾帮衬母亲之日苦短，承诺我赡养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，戴德清平盛世，给您树碑立传，叹息皇恩浩大。

我本年四十九岁，母亲八十一岁，青丝深居，多有方便，日落西山，时日未几，如果摈弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名愈加极重繁重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果然能陪母亲享尽嫡亲，而后再就职效忠，不但是玉成了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的原理啊！

(简祖英《陈情表》)

15．A

16．写诸葛亮：

①《书愤》则注重诸葛亮的北伐，出格是《班师表》中表示出的北伐的强烈愿望。

②《蜀相》偏重于写诸葛亮的毕生的功劳、才德和壮志未酬的寥寂。

抒发情感：

①《书愤》则借歌咏诸葛亮上表北伐的业绩来反衬自己不克不及收复掉地的郁闷、悲痛和对收复陷落国土的巴望。

②《蜀相》主要抒发对诸葛亮本领、品德的赞颂和对他壮志未酬的可惜，以及自己壮志未酬的疾苦，也暗含着感时忧国和以身许国的志向。

【剖析】

15．

本题考察学生对诗歌的了解和赏析能力。

A.“暗用边塞名将李广自比，关于可能保国御敌，深感骄傲”谬误。“塞上长城”句，诗人用的是南北朝名将檀道济的典故，檀道济曾自比长城，诗人用此典故是说自己当年也曾以万里长城来自我期许，然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。雄心失去，斗争失去，一切失去，而揽镜自照，倒是衰鬓先斑，皓首皤皤，两相对比，尽是悲怆。所以此句情感不是骄傲，而是遗憾、无奈。

17．其文约 其辞微 长慨气以掩涕兮 哀民生之多艰 包举宇内 霸占八荒之心 一夫当关 万夫莫开 固知一死生为虚诞

【详解】

本题考察学生默写常见的名句名篇的能力。

留神以下词语的书写：约、辞、艰、固、虚诞。

18．CD

19．运用了拟人、比喻的修辞手法（用“她”指代黄河）写出黄河孕育生命、孕育中汉文明的母体形象，形象活泼地写出了黄河历尽含辛茹苦，急切奔向大海的状态表示黄河不怕坚苦，勇往直前的精力。

20．谜底示例：内容上：①经由过程写藏族女诗人梅卓报告藏族乡亲们对雪山融水的深挚情感，对黄河的敬畏与虔诚，表示藏民对赖以糊口生涯的黄河的依恋之情和对母亲河的崇拜之情；②表示人与自然调和相处、爱护母亲河的主题。布局上：③与下文东营人对自然的爱护彼此映衬。

21．谜底示例：

①积厚流光的黄河象征中华民族悠久深厚的汗青；

②黄河抚育生命，黄河道域孕育中汉文明，黄河是中汉文明绵延不停的血脉；

③黄河入海时的倔强象征斗争不止、卑躬屈膝的中华民族精力。

【阐发】

18．

本题考察学生对文章内容的了解与归纳综合的能力。

C.有的河段断流是“前些年”的事，不是近况；“显示出差别地域环保立场的差异”谬误。文中提到“黄河竟然呈现断流现象，终究是源头的雪线下降，黄沙遮蔽？照旧沿途树木增加，水系退化？或是人们过分开辟操纵，造成情况恶劣，河水干枯”，可知黄河断流的原因不确定。

D.“虚写黄河入海的场景”谬误，联合“车行高处，能时时看到她万马奔驰似的活动，似乎听到那大河的吼怒”可知，作者是真正到了东营黄河入海口的，所今后面的形貌是实写黄河入海的场景。

22．示例一：保举放在“神州揽胜”一栏。

我向校报“神州揽胜”栏目保举此文，文章写黄河从雪山到大海，一路奔流，最后流入大海的壮丽景不雅，歌颂了故国的山川之美，表白对江山所蕴含的民族精力的嘉赞之情。

示例二：保举放在“文明探源”一栏。

我向校报“文明探源”栏目保举此文，文章形貌黄河入海景不雅，挖掘与黄河有关的文化内涵和民族精力，展示以黄河文明为代表的中汉文明的博大博识，表白对中华民族精力的敬慕。

【详解】

本题考察学生语言表白简明、连贯、得体，精确、光鲜、活泼的能力。

本题要求写保举语，要契合保举专栏的主题。

“神州揽胜”顾名思义便是展示故国各地风范，栏目中的文章应该是引见美景，嘉赞歌颂故国大好国土的，进而挖掘出此中蕴含的民族精力。栏目应该是一扇让世界见证“盛世中国流金岁月”的视窗。 如将文章保举到此栏目，保举语应该着重引见文中描画的黄河入海的壮不雅现象，以及蕴含的思想情感：对故国的山川之美的歌颂，对江山所蕴含的民族精力的嘉赞。

“文明探源”即摸索文明的根源，寻求文明的源头。若将文章保举到此栏目，则应偏重引见文中写的黄河和文明有关的内容，好比经由过程写壮景来挖掘与黄河有关的文化内涵和民族精力，点明文章展示了以黄河文明为代表的中汉文明的博大博识，；最后落脚到文章情感：表白对中华民族精力的敬慕。

23．示例：中国梦/是一艘搏击风波的巨轮，在强国大业的航程中/驶向再起民族的今天