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诗歌从降生的第一天起，恋爱便是其表达的一项主要内容。
大大都诗人的恋爱老是充斥了生离死别，离合悲欢，跌荡起伏处，勾魂摄魄，总不禁黯然泪下，断魂神伤。
也许是诗人风骚多情、多愁善感、任情而乏术的本性使然；也许是“磨难出诗人”、“文章穷然后工”的艺术法则所致。
纵然如此，他们的名字也会在中国诗歌史上永远地熠熠闪光、璀璨耀眼。他们是一个群星闪耀的群体，在此仅列出此中的十位代表。诗词是一家，此中自然也包含词人。疏漏处，敬请体谅。
1
潘岳
代表诗句：“望庐思其人，入室想所历”
潘岳（247—300）晋朝。善于诗赋，尤善抒情，其悼亡诗情真意切，悲痛动人。由于潘岳的《悼亡诗》是吊唁亡妻的，今后以后，“悼亡诗”成为吊唁亡妻的专门诗篇，再不是悼亡其他死者的诗篇。开了历代悼亡诗的先河，对后代影响深远。
潘岳十二岁时，即与老婆杨氏文定。婚后，伉俪二人情感甚笃。但不幸的是，在一起糊口了二十四年之后，杨氏病亡。这给潘岳带来了巨大的疾苦和无尽的思念，但也促使他创作出了堪称佳构的《悼亡诗》。《悼亡诗》共有三首，是潘岳的代表作。“望庐思其人，入室想所历”即选自《悼亡诗》（其一）。约莫写于杨氏死后一周年。大意是说，看到住宅，自然就想起了亡妻，她的音容笑貌宛在面前；进入房间，自然忆起配合糊口的夸姣阅历，那一历历的糊口琐细，永远铭刻在诗人的心间。但可恨的是，“之子归穷泉，重壤永幽隔”，“一掊黄土掩风骚”。
因为潘岳，悼亡诗不再为他人而写，只为吊唁已故的嫡妻，或许是藏在内心深处永不克不及忘的香魂而作。
2
刘禹锡
代表诗句：“曾与佳丽桥上别，恨无消息到目前。”
刘禹锡（772—842）唐朝。为人坚毅正直，卑躬屈膝，从“种桃羽士归那边？前度刘郎近又来”中可见一斑。所做诗歌，大多奔放俊朗，如：“千寻铁锁沉江底”；有的诗作寄托了深沉的汗青慨叹，如：“旧时名门堂前燕，飞入寻常黎民家”。素有“诗豪”之称，我们很难把他同后代情长、卿卿我我的恋爱诗分割到一起。
然而，便是这样的一团体，却写出了被誉为“神品”的《柳枝词》。“曾与佳丽桥上别，恨无消息到目前”即选自《柳枝词》。全诗为：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与佳丽桥上别，恨无消息到目前。”整首诗歌中满盈着一种浓厚的故地重游、思念伊人的思绪。也许是在一个春天的早晨，诗人又来到了二十年前与佳丽别离的小小板桥，那风中摆动的柳条，那桥下潺潺的流水，依然没有改动，一同二十年前截然不同。改动的是诗人的容颜和满头的青丝，另有那二十年前别离的锦绣女子。她走了，窈窕的身材，轻盈的莲步走过了小小的板桥，走到了桥的另一端，走到了生掷中最为深远的角落。今后之后，再无消息，纵然穷极一生，也找不到她的一丝陈迹。她成为了诗人心中永远抹不去的背影，成为了诗人心中永远舞动的柳条。
稍显遗憾的是，禹锡《柳枝词》中的佳丽不成考据，我们不知道她是谁，也不知道她是否真有其人。这首《柳枝词》是从白居易的《板桥路》中节选改编而来。
3
苏曼殊
代表诗句：“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。”
苏曼殊（1884—1918）近代。本是其父在日本做生意时，纳日本下女所生。早谙世态炎凉，十三岁即投入佛门，落发为僧，但僧衣草鞋，也难脱尘缘；虽欲忏尽，而仍藕断丝连。在诗人短暂的一生中，连续与日本女子、歌舞艺伎、秦楼女子，更有西班牙籍教员之女产生情感瓜葛。固然，曼殊也与事先大大都的常识分子一样，奔波四方，寻求革命。民国后，袁世凯称帝，愤于时事，佯狂玩世，积病而卒。
曼殊多才艺，诗画俱佳，在近代文学史上风骚有名，被柳亚子称为“不成无一，不成有二”。其诗作哀艳动人，富有浪漫气息。他写给身为歌舞伎的日本情人百助的《寄调筝人》，是这类作品的代表作。《寄调筝人》为三首，“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲”选自此中的第一首。佛家倡议禁欲，讲的是四大皆空，但在苏曼殊这里，倒是禅心和蛾眉并举，一任相妒，并用“怨亲相等”的佛理来阐释恋爱，和“打是亲，骂是爱”的黎民鄙谚异曲同工。其实，诗人在第一首里想表达的是“雨笠烟蓑回去也”的断交之情，但谁都知道，越是嘴上说想忘失，越是心里依依不舍。果真，在第三首中，起首一句便是“偷尝天女唇中露”，表露出诗人真实的性情。再遐想到诗人初识百助之时，立即赠诗：“法衣点点凝樱瓣，半是脂痕半泪痕”，谁又会相信，即便两团体的恋爱没有成效，他就会真的健忘了尘缘，斩断了情丝呢？
且不说风骚，且不说多情，我们照旧好好观赏这位中国诗歌史上不成多得的“多情诗人，风骚神僧”吧！
4元稹
代表诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
元稹（779—831）唐朝。与白居易同为倡议“新乐府活动”的诗坛魁首，后代以“元白”并称。
元稹的老婆韦丛，本是官宦后代，二十岁时嫁与元稹。初期，糊口尽管艰辛，但伉俪二人相敬相爱。不幸的是，七年后，韦丛归天，给元稹留下了永久的影象和一生的遗憾。为吊唁亡妻，元稹连续写了《遣悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《离思五首》。元稹的悼亡诗不只情感竭诚，并且艺术水准极高。
《唐诗三百首》的编者蘅塘退士在评论《遣悲怀三首》时说“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首规模者。”选自《离思五首》中第四首的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”则给我留下了更为深刻的印象。看过了大海，再也不会看其他的河水；看过了巫山，再也不会看其他的云彩；爱过了你，再也不会爱上其他的人，这是恋爱中最为密意，最为坚忍的表达！能写出这样的名句，元稹可以说是痴情者的代言人。尽管，我们许多人，包含元稹本人也很难做到这一点，可是我们需要这样的表达，不是吗？且不说能做到与否，如果一段恋爱连这样的表达都没有，那照旧我们巴望的恋爱吗？
元稹，用诗歌发出了恋爱中最为坚忍的誓言，虽历千百年，却依然反响在满盈相思的夜空。
5崔护
代表诗句：“客岁昔日此门中，人面桃花相映红。”
崔护，唐朝。生卒年不成考，只知道是唐贞元进士。作为一个诗人，崔护在各处诗人的唐朝并没有特殊的耀眼之处。他的一生很平淡，但平淡中却有千古第一艳遇；他的诗只有一首，但只一首，就让他一跃成为出名诗人。“客岁昔日此门中，人面桃花相映红”选自《题京城南庄》。这首诗之所以被后人广为传诵，津津乐道，除了艺术本领崇高高贵外，很大水平上是因为藏在短短的二十八个字背后的那一段艳遇。
给诗人水喝的那位密斯真是善良，也真是多情，第一次看到一个生疏的异性并不害臊地走开，而是含情脉脉地注视不移，也许是青年诗人身上特有的风骚才华让她忘了少女的矜持。诗人也许多情，密斯只是给了你一碗水喝，你也不知道密斯的姓名，便铭刻于心，无法健忘。一年之后，依然再次寻找。谁知天意难料，桃花依旧盛开，似桃花一样的密斯却杳无可寻，一种深深地怅惘满盈心间。纵然诗人诗兴大发，提笔在门上写下了动人至深的《题京城南庄》，也毕竟寻不到那善良锦绣的密斯。
幸亏，凭着诗人的妙笔，我们寻到了。我们知道，在一千多年前的唐朝贞元时期，在长安城外的一处乡村，在一个桃花盛开的小院，有一位善很多情的密斯。她永远不会老，永远如桃花一样，在东风里浅笑。
6苏轼
代表文句：“十年存亡两茫茫。不思量，自难忘。”
苏轼（1037—1101）北宋，号东坡居士。中国文学史上一位巨匠。苏东坡是宋词中奔放词的代表人物，一向以豪迈通达示人。
然而，在他的心中，也永远有一段不克不及释怀的情感。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗成婚。然而不幸的是，王弗二十七岁时便与世长辞（和元稹的老婆韦丛同龄逝世）。丧失爱侣，让苏东坡的心中极为悲痛。他一直无法忘怀。十年后的一个夜里，苏东坡又一次梦见了亡妻。梦醒后，情何故堪!他挥笔写下了传诵千古的悼亡词——《江城子》。“十年存亡两茫茫。不思量，自难忘”便是开头第一句。如果是在世分离，纵山遥水阔，世事茫茫，也终有从头晤面的但愿；现在是存亡永隔，死者对人世茫然蒙昧，而在世的对逝者，不也是茫然吗？恩爱伉俪，撒手永诀，虽转瞬十年，不消刻意思念，也是自然难忘。彼苍如此，人又若何？惟有那年年让人悲伤断肠的处所，是一弯残月清冷地照在长满短松的山岗！
另有一点让人慨叹的是，苏东坡的后妻王润之，是王弗的堂妹。
7姜夔
代表文句：“肥水东流无尽期，当初分歧种相思。”
姜夔（1155？—1209）南宋，号白石道人。白石的一生是不得志的一生，他终生不第，是一位真正的白衣秀才。他通晓乐律，多自度乐谱，词风清空峻拔，在南宋词坛独具艺术魅力。
白石青年时期，在合肥与一女子有过一段铭心刻骨的恋爱，不知道是什么不得已的缘故，二人虽相爱极深，却急忙别离，再无聚首之日，终成恋爱悲剧。白石实乃多情，数十年间，流浪江湖，无数次地遥望合肥，也无数次地梦遇才子。每一次梦醒后的幽叹，每一次思念的熬煎，激起了白石的才思，从而写下了一系列悲痛至深的怀人词。“肥水东流无尽期，当初分歧种相思”即选自此中的一首，词牌为《鹧鸪天》，在词牌下特注释“元夕有所梦”。这句词貌似悔种前缘，实为更有力地表示这种相思的深挚和它对心灵的临时疾苦熬煎。白石的怀人词始终贯通着一种悲痛之情，并经诗人共同地艺术表示，有着一种清冷幽艳的特色，让人不胜其苦。如“东风冷，香远茜裙归”、 “淮南皓月冷千山，冥冥回去无人管”。
合肥，成为了白石一生的凝望；住在肥水岸边的那位女子，也成为了白石一生的梦萦。他用自己一段铭肌镂骨的情伤，写出了思念合肥女子之系列词，生成了南宋词中的一段奇情异彩。但这在白石与合肥女子，倒是始料所不及的。
8陆游
代表诗句：“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”
陆游（1125—1210）南宋，号放翁。宋代大诗人。在大诗人的身上，有一段终身抱恨的婚姻悲剧。陆游二十岁时与表妹唐婉成婚，婚后伉俪相得，可是陆游的母亲极不喜欢这位本是娘家侄女的儿媳，孝顺的陆游被迫在成婚三年后与唐婉仳离，二人亦各自嫁娶。数年后，陆游到沈园游玩，
巧遇唐婉匹俦，看到曾经恩爱的老婆如今嫁给了别人，将温柔给了别人，陆游的心中尽是怅惘，懊悔莫及，立即在墙壁上题词一阕《钗头凤》，表达了不尽的懊悔之情。唐婉也不堪伤感，今后郁郁寡欢，不久怀怨而死，香消玉殒。这愈加重了陆游心灵的创伤，追悼之情始终郁积于怀。又过了四十四年，陆游再次来到沈园，这里柳树已老，满眼物是人非，惟有那桥下的流水，依然如四十年前葱茏，它曾经辉映了唐婉轻盈的身姿，婉转如在面前。尽管已是75岁的高龄，但想起唐婉，陆游不由得老泪纵横，几十年的悲情，喷薄而发，写下了《沈园二首》。“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”即选自其二，说的正是此意。唐婉是陆游一生的悲悼，陆游用尽了一生的工夫来深深地表达悔意。即便香消玉殒，存亡相隔，他也一生都深深地爱着唐婉。陆游于84岁即临终前一年，依然写诗吊唁唐婉，其诗云：“也信佳丽终作土，不胜幽梦太急忙。”
陆游用他的密意、他的诗，通知世人：原来，爱你一辈子，是真的，不是传说！
9李商隐
代表诗句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”
李商隐（813—860）唐朝，号玉谿生。玉谿一生迷恋幕僚，怀才不遇。他的授业恩师令狐楚是牛党，他的岳父王茂元倒是李党，他的一生都夹在了“牛李党争”之中，成了政治奋斗的就义品。后人凭吊他的诗句：“虚负凌云万丈才，一生襟抱不曾开”是对他最真实的写照。
玉谿的恋爱诗，情感竭诚，密意绵邈，并且对仗严整，语言富丽，最富艺术特色，尤善于用典，贴切吻合，将团体的恋爱体验同传统文化配景相联合，最是耐人寻味，遐想联翩，是中国诗歌花圃中的一朵奇葩，永远散发着迷人的芬芳。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，人们外交中最寻常的晤面和别离，一经诗人的咏叹，就触动了每个恋爱男女的心灵。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”比喻巧妙，又说出了沉溺在恋爱之中每团体最想说的话。“此情可待成追忆，只是事先已惘然”既表达了对当年一段恋爱的难忘和依恋，又宛转表达了对当年错失良缘的无可何如。“春情莫共花争发，一寸相思一寸灰”写出了相思的难熬和熬煎，仿佛是幡然醒悟，看破了恋爱，但转眼又“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”愈加坚决地对恋爱保持不懈地追求！因为在玉谿的心中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”才是他对恋爱的真实立场！也才是最为多情的玉谿的心灵写照！玉谿的恋爱诗简直写尽了恋爱中的各类体验，并且每种体验都十分真实，说出了人人想说但却没有说出的话，让人不克不及不狐疑他的恋爱一定是美丽多彩，富有传奇。可是由于其诗歌的隐晦，后人无法理解其爱恋工具的真实面貌，以至于纷纷猜想能够是道不雅里的仙姑，能够是皇宫里的女乐！固然，这并不是狐疑他对爱妻王氏的情感不忠！
惟其多情，惟其有才，玉谿写下了超过时代，超过出身，永远触动心灵的千古绝句，站在了恋爱诗的艺术颠峰！
10徐志摩
代表诗句：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”
徐志摩（1897—1931）现代。新诗的代表作家。志摩的诗以《再别康桥》为代表，“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”即选自《再别康桥》，整首诗乐律美丽，富有节拍，追求意境，把抽象的抒情融入了具体的情况刻画，十分形象，形成了轻灵超脱，密意蕴藉的团体作风。志摩凭着天资禀赋，将古典诗歌的艺术特征与新诗的现代本领有机交融，可以说获得了新诗开展百年来的最高成绩。
和他的诗一起被人津津乐道的是他和张幼仪、林徽因、陆小曼三位女性的情感瓜葛。三位女性中张幼仪将自己的一生都倾注于志摩，但志摩独独占负于她，为了追求林徽因，志摩竟忍心抛怀怀孕孕的张幼仪于异国他乡。林徽因最有才思，对志摩的情感却捉摸不定，但可以必定的是关于志摩的才气，她绝对是喜欢的。相识之初，林徽因照旧一个情窦初开的少女，而志摩已有家室。也不但是为什么，林徽因俄然一个回身，嫁给了厥后成为新中国有名的修建学家梁思成。陆小曼和志摩相识于北京的上流社会的外交场，而且是志摩挚友的老婆，但这时，多情的诗人已经什么都顾不得了，他们猖獗地相爱，猖獗地联合。惋惜婚后的糊口并不完满，为生计，志摩常常到处奔走，终逝于飞机出事中。志摩是一个至性至情的人，是一个垂青内心觉得的人，是一个恋爱纯正的人。在他的眼里，恋爱无关春秋、无关婚否、无关家庭位置、无关他人评议、无关社会礼教！这一点，有几何人可望不成企及！有几何人言说时信誓旦旦，实践时抱头鼠窜！
在当前物质世界日益发财，人的精力世界日益充实的年代，志摩的“于茫茫人海中，寻找独一魂灵之朋友”的恋爱宣言对我们有着深刻的警示。
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END
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